咱厝还有一种中西合璧的民居建筑，建筑工艺基本上就是闽南传统工艺，特别是泉州古民居的传统工艺，而建筑材料却多为南洋直接运输而来。这种闽南建筑最具代表性的建筑特点之一，就是表现了闽南受印度教、伊斯兰教及南洋文化和西方建筑艺术的影响形成的成熟的雕塑艺术。此类建筑的房屋，咱厝统称为“番仔楼”。

番仔楼最早可以追溯到清朝时期，闽南一带华侨多到南洋一带创业，业成归国建造此类楼房，现存大部分是在清末到解放前后所建，以闽南泉州数量及精品为多。

番仔楼是一种中西合璧的闽南（特别是泉州）民居建筑，与闽南传统古民居截然不同，泉州民居建筑在中国古民居中独树一帜，闽南向来被称为红砖文化区，其中闽南民居的建筑材料多为石料、红砖和木料，因此石雕、木雕是常见的文化元素。一条街巷，一座古厝，一栋番仔楼，都有故事，传承了一方的家风家训，形成了闽南特色文化和人文积淀，让人感受到这古老的温情和底蕴。

今天，老林我走进杨家大楼。这里既有典型的闽南“皇宫起”建筑，又有西洋的“番仔楼”。

杨家大楼位于石狮市永宁镇后杆柄村，俗称“九十九间古大厝”。杨家大楼规模宏大，前半部为四栋“五间张”传统民居，后半部以六也亭洋楼为主体，组成一个规模恢宏、中西合璧、相映成趣的建筑群。前后两部分建筑风格迥然不同，却和谐自然，被誉为当年泉州规模最大的华侨民居之一。

图源自网络

清·乾隆年间，杨家十一世杨士宝、杨士用兄弟移居台湾，另立支派。年，“六也亭”大楼的创建者杨邦梭带着5个兄弟，追随叔父到菲律宾谋生。杨邦梭初时举步维艰，后因创办香烟厂，开始发迹，并迅速发展壮大成为杨氏家族集团。杨家在菲律宾有香烟、卷烟产品，是良友香烟的创始人，并建立后来享誉菲律宾的“良友”男子篮球队。杨氏家族集团同时有酒店地产、连锁超市、钢铁公司、经营建筑材料公司，成为菲律宾十大富商之一。后来杨邦梭回家建“六也楼”。现杨家子孙在台湾及东南亚一带繁衍生息，人数众多，均把杨家大楼视为家乡的象征。

杨家大楼正门为仿木构混凝土中式门楼，门匾四个泥塑红字：“得少佳趣”，普通花岗石门柱，门柱联已不清，走近细看可见：“人乐春台览胜直穷千里目，山皆呈瑞观光更上一层楼”。大门简单朴实无装饰，门亭后门额却画了一幅充满雅趣的《五德图》，两根横梁也绘有山水、喜鹊图，图趣盎然，色彩鲜艳。

跨进大门，是一个宽敞大石埕，左侧连着一排（四栋）红砖古厝，这一排闽南传统民居位于杨家大楼的前半部，始建于清代。年按“五间张”、“两进”、“双护龙”重修，保留闽南传统古建筑特色。从外面看砖色鲜红，燕尾脊飞檐翘角，色彩分明。但可惜只是门面外观修缮了，里面庭院已是杂草丛生，蜘蛛网遍布，荒凉不已。只有最后一座前落好像修得完善一点，被当成杨家祖厝使用，但后落仍是绿树疯长。

穿过红砖古厝前的大石埕，便是六也亭洋楼。“六也亭”俗称“九十九间”，由杨邦梭始建于年，年建成。历经近百年，如今已显沧桑。整座建筑中西结合风格，规模宏大，精致美观，设计合理，造型独特。高耸蓝天的主体洋楼“六也亭”，西洋式的外观引人注目。虽历经近百年的苍海桑田与风雨侵蚀，墙壁伤痕斑驳，但整栋大楼看上去仍然气宇轩昂，威风不减。

“六也亭”由主楼、左侧副楼、走马楼、回向房组成。建筑物由钢筋混凝土的构造与闽南砖石结构相结合，回向房旁边另开有一侧门。大楼四周拱门众多，每个拱门各有特色，样式丰富。镶嵌在大楼表层的浮雕仍然依稀可见，天使、松树、梅花鹿等图案栩栩如生。

我们同几个北京来的游客在庭院里徜徉，那几个北京大妹是久闻咱厝美名特地过来游览的，见到我们俩兄弟骑行前来，不禁赞叹连连（其实我是菜鸟级别）。同行的王老弟以前来过，通过石狮骑友，曾进入过大楼参观。我们到时，几个门都紧锁，不知是疫情期间不开放，或是管理人员不在，也没看到有联系方式，未能一睹楼内及楼顶阳台细貌，甚是遗憾。

主楼三层，以前、后厅为中轴线，房间均向楼内天井开门。主楼楼顶最高处矗立着名为“六也亭”的凉亭，靠外一个是欧式风格的，里面一座却好像是中国式凉亭，四个屋檐凌空翘起。最吸引人的当然是六也亭顶部的那只鹰，那一只雄鹰张开双翅俾睨天下的英姿，格外突出，大概展示了杨家人拼搏进取的精神。两侧各有狮子对着雄鹰仰天长啸。

“六也亭”三字旁布满雕工细腻的花纹修饰。回家后放大照片，见凉亭柱有楹联，“吟诗无俗韵，？？有闲情”、“门庭余庆称三喜，弓冶毓风御万年”、“三尺立深程门雪，十联新唱昆体诗”等。“六也亭”的楹联，很多是教育子孙的古训，和激发子孙勤奋好学的励志之语。这些楹联对仗工整，声律和谐，词藻华美，诗情画意般的文字寄寓着深远的意境，书写采用方正端严的欧虞体楷书，那凝重深厚的书法，再采用泥塑精雕成，令人拍案叫绝，流连忘返。

杨家大楼的“六也亭”，有一个说法：六也，即六爷。指的是杨家第十四孙杨国鸳的六个儿子。杨家大楼是这六个儿子的后代共18个堂兄弟共同建造的，长房长子杨邦梭是领头人，也是最德高望重者。为了家眷回国能有个居所，也为光宗耀祖，杨邦梭在近花甲之年回到老家，着手规划建设祖宅。原来六房盖六幢楼改为六房盖一幢，六也亭就这么来了。杨家人靠着对家乡的热爱与光宗耀祖的信念，风雨兼程，历时5年建成。因而后人也说：六也亭名取自《中庸》的“天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。这说的也是杨家人的精神，他们追求的是最广博的见识、最深厚的情谊和最长远的信仰。

主楼大门门额写“弘农世胄”，彰显主人来自天下杨姓第一望族——弘农杨氏的发源地（河南省三门峡市灵宝市东北黄河沿岸）。门乳独特设计为一对扭头相向狮子，形态可掬。门扇朱红，上部为西式几何图案对称装饰，下部却是中式花鸟漆画。两侧相对向各开一门，可能是通往两侧对称的八角楼。

主楼左侧的副楼为二层，取名“迎素月”。副楼的亮点也在于它的雕塑，二楼上部的浮雕小巧细腻，纹理缝隙结合得完美无缺，浮雕做工雅致，图案更是栩栩如生；特别是中央那两翼插着翅膀的西方小天使，披着彩绸，腾云驾雾在天空中飞翔；天使的两侧又是一对威风凛凛的狮子，仰天长啸。旁边雕刻着松树、梅花鹿，浮雕两端是雅致的花瓶，瓶子上的花纹清秀风雅。几组浮雕搭配和谐自然，雅韵之味浓郁。

走马楼上部的浮雕也非常精致。最上面刻意雕出洋楼的建成年代—“”，走马楼名取自同是弘农杨氏的唐朝诗人杨敬之（字茂孝，祖籍虢州弘农“今河南灵宝”人，唐代文学家、宪宗元和二年“年”登进士第，平判入等，迁右卫胄曹参军。元和十年在吉州司户任，累迁屯田、户部郎中。唐文宗大和九年“年”代国子祭酒，未几，兼太常少卿）的典故（杨敬之最出名的一句诗是“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，说的是他不会隐藏别人的优点，喜欢逢人就推荐德才兼备的年轻人项斯。朝廷因此提拔他，而同一天，他的两个儿子也金榜题名，因此才有“三喜”之说），被浓缩成四个字“三喜余庆”，刻在大楼顶端。“三喜余庆”字匾旁边又是一对狮子。老林我感觉主人对狮子情有独钟，有特别且深厚的喜好与偏爱，三栋洋楼都有狮子的雕塑，连主楼大门门乳都别出心裁地雕了一对狮子。这些狮子雕塑，风格各异，兼收并蓄中国风格和南洋风格。

回向房与走马楼相连，回向房的每个门和窗户上下，都装饰着精美的立面花纹浮雕。从走马楼二楼可直接走到回向房平台，站在这里，虽然视线比不了六也亭，却也能对大院一览无遗。

站在回向房二楼平台，可以看到对面主楼后还隐约露出几座楼亭的屋角。听说主厝天台上还有钟楼。抗战期间，日寇于年7月16日登陆永宁，制造了骇人听闻的永宁“7·16惨案”。当年，日军战机四处轰炸，“六也楼”也未能幸免，护厝、钟楼均中弹，但钟楼上现仍保留镌刻着“六也清音”的铜钟。据说，杨家大楼在鼎盛时期四代同堂，人丁兴旺，全族人口二三百人，每逢进膳，击钟鸣之，所谓的钟鸣鼎食之家也不过如此。

回家之前，我从副楼门缝里拍了一张照片，可见楼梯的扶手开始塌损，台阶生满苍苔，庭院开始长草。由于长久无人居住、管理，不少房间窗棂断掉，洋灰也已开始掉落。就是那句“高举毛泽东思想伟大旗帜”的宣传标语依然鲜红醒目。

由于地处闽南侨乡，受到西方文化的影响，杨家大楼的图纸设计、主要建材都来自西洋，使其西洋特色凸显，主要表现在骑楼、拱门、窗户样式。它建筑规模宏大、精致美观、设计合理、造型独特，主厝连廊相通，楼内拱门众多，各有特色且样式精致。西方的罗马柱、欧式回廊、天使图案、偌大的窗户采用了透明花玻璃镶嵌、墙上和楼顶立面的精美装饰、浮雕的华丽造型、中国的红砖古厝、天井院落和具有深远意境的各种楹联牌匾题字......无一不展现着主人的见多识广和建筑的气宇不凡。钢筋混凝土的构造与闽南砖石结构相结合，又体现了中西风格互相交融，互相衬托。特别可喜的是，建筑装饰中的雕塑种类几乎齐全，有木雕、石雕、砖雕、浮雕等，中西建筑工艺交替使用，相映成趣。

杨家大楼的亮点就是建筑装饰浮雕保存得较完整，尤其是八角楼墙壁上的浮雕，小巧细腻，浮雕图案精雅别致。可以毫不夸张地说，闽南一带最精致细腻的浮雕装饰就集中在这座“番仔楼”！

走进石狮杨家大楼，仿佛走进了一个暂停的时空隧道，宏伟而沧桑！杨家大院的建筑之美、家族传奇以及如今的落寞，仿佛在叙说着那说不清道不明的丝丝情愫......

如果你喜欢，请识别