老大汝翼与老三汝据，与祖父辈同好，尤其喜爱书画，昆弟二人，都由太老师张日华指导过书法与绘画。青出于蓝而胜于蓝，张日华绘画颇为一般，兄弟俩绘画，较上档次，尤其是兄长汝翼的花鸟画，能工能写，深受吴地人士喜爱。冯家收藏古籍收藏书画，从冯时叙算起，已历三代。第一二代重在聚书，第三代重在书画。汝翼兄弟本身善画，再加人缘好，交际广，因此收藏到的法书名画，相当可观。其中黎里、吴江、苏州一带的书画，他们更是尽力搜罗。诸如沈周、王鏊、祝允明、文徵明、唐寅、周用、周宗建、叶绍袁、叶燮、沈德潜等的手迹及书画，收藏相当丰富。值得一说的是黎里毛家弄毛以燧、汝文淑夫妇的手迹丹青，尤其是汝文淑的绘画。
（汝文淑画像）
（仿《明妃出塞图》朱国华绘朱漱新题）
汝文淑（－），字蕙香，号画隐，晚明著名女画家。她与夫君毛以燧，合作书画堪称黄金拍档，夫人画中有诗，丈夫诗中有画，尺素寸缣为人珍视。夫妇俩为人大方，邻里亲朋前来索求，毫不吝啬，一一赠予。因此他们的书画，散落于苏州一带颇多，尤其是黎里一镇，读书之家，差不多都有几幅。冯家也有好几件，主要是扇面，大幅只《貂蝉拜月图》一件。从汝文淑到冯汝翼兄弟，多年过去，汝氏的丹青日显珍贵，冯氏兄弟尽力寻访，搜到的也就几个扇面。据传，汝文淑在日，画过“沉鱼、落雁、闭月、羞花”四美图，分别是：《西施浣纱图》、《明妃出塞图》、《貂蝉拜月图》和《贵妃醉酒图》。汝文淑四美图挥洒过多次，有立轴，有屏条，也有中堂。现在冯家仅仅《貂蝉拜月图》一件，只是四屏条中的一条。于是，汝翼兄弟，时时留意。花了多年时间，终于征得了《西施浣纱图》和《贵妃醉酒图》二条。还有一条《明妃出塞图》，无论遣耳目，出高价，都杳无音讯。又过了几年，突然一个书画贩子来到了南冯家弄，在若谷堂坐定，说他带来了一件汝翼兄弟梦寐以求的真品。说着慢慢打开包袱，什么东西呀，一堆碎纸片，约有七八十片。贩子说这就是《明妃出塞图》，也叫《昭君出塞图》。汝翼听了，暗暗叫苦，怎么这么糟糕，千呼万唤始出来，不料来了一堆碎纸片。贩子说，你们兄弟不是擅长装裱的么？汝翼兄弟的确学过装裱，但那只是学了点皮毛，真正要修复一张支离破碎的名画，功力是远远不够的。真是左右为难，等了这么多年了，不要吧，机会难得，要吧，如何使这堆纸片复成完璧，是个大难题。最后，汝翼同贩子做了一纸契约，东西留下，先给付10两银子，以后由冯家找装裱名手复原，之后重新喝价，再付余额。第二天，汝翼直奔苏州，找到曾为皇家装裱过书画的秦长年大师傅，诚心拜师，学了半年光景，回来将一堆碎纸片，整理拼接，精心装裱，最后成为一件完整的精品。冯家选了个王道吉日，汇聚了一批书画名家，一起重新估价。当《明妃出塞图》展现在众人面前时，人人都目瞪口呆，真是起死回生的妙手呀。估价可值两银子，不过大家一致认为，汝翼吃辛吃苦，半年拜师学艺，又小心翼翼，足不出户，竭尽心力，达数月之久，远远不是两银子抵得了的。弄得贩子张口结舌，无言以对，只想默默退出了之。汝翼见了，包了90两银子，塞到贩子手里，一则谢谢他的光顾，二则请他以后多多关照。
黎里冯氏第7代有瑎临、瑎青、瑎瑶、瑎琛等兄弟多人，第8代有珍、琳、源、玉田、玉良、琏等多人，《冯氏宗谱》内只廖廖数笔。查光绪廿三年蔡丙圻的《黎里续志》人物卷记载：冯珍（－？），字子耕，号秋谷，太学侯选按察使照磨，擅长诗词，著有《尊古斋诗钞》、《西泠杂咏》。冯珍善于交游，见闻宏扩，他在第六进楼下特辟尊古斋，收藏字画，更多收藏田黄、鸡血、寿山等印章及黄杨紫檀类小件木雕，他擅长篆刻，经常有人，特别是书画家请他镌刻姓名字号与闲章。阮元、梁同书、洪亮吉、吴锡麒、张问陶等人，好些印章就是冯珍所刻，一次，阮元受印，无以为谢，为他题写了“尊古斋”三字匾额相赠（此匾毁于文革）。蜀中著名画家张问陶（－），中年后定居姑苏虎丘，与冯珍友善。嘉庆癸酉（年）冯珍正届不惑之年，张问陶特作一幅“芝兰图”为他祝寿。芝兰，《孔子家语·在厄》：“芝兰生于深林，不以无人而不芳”，暗喻冯珍才质之美。冯珍一向服膺刘墉，更喜爱这位刘罗锅的书法，遗憾的是癸酉年，刘墉已经逝世9年了，问陶尽管与刘墉有交，也不能起死于地下。但问陶有办法，刘墉有一宠妾黄氏，擅长书法，刘墉晚年精力不济，求墨宝者络绎不绝，多由她出而代笔，几至真假难辨。张问陶登门向刘墉遗孀黄氏求得了墨迹，《祝寿图》终成完璧。冯珍得到《祝寿图》，如获至宝，专门请人刻成石碑，为珍藏也为纪念。多年过去，黎里文保所的有识之士，从冯氏后人处得到了这块《祝寿图碑》，妥善保存至今。
（冯珍画像）
（张问陶、刘墉为冯珍祝寿图碑）
冯珍以后，冯家子孙繁衍，《冯氏宗谱》于嘉庆十四年木刻问世，此后冯家子孙繁衍，缺乏记载。冯珍的孙子辈，属于黎里冯氏12代，南冯家弄内四房弟兄后裔拥挤在一起，拥挤虽然拥挤，大家和睦相处，其乐融融。可是，一场变故，南冯家弄冯氏家族，一分为二，变成势不两立的两个冯家。
这场变故，原因是太平军进驻黎里。咸丰十年（）五月十五日，太平军由李秀成、陈玉成率领，由天京开拔，进攻苏、常二州，天王洪秀全限令一月拿下。李陈二将果然骁勇，势如破竹，旬日之间，就攻下了常州，六月二日拿下了苏州，接下来马不停蹄，派兵四出掌控苏州周边县城及乡镇。
黎里镇早就闻信，纷纷酝酿组织团练，以备抵抗。可是真正站出来的不是乡正乡董这班头儿，竟是几个秀才，徐泰吉、蔡尧栋、萧晋荣，还有南冯家弄的冯经。这个冯经，少年早慧，16岁就考取了震泽县生员，咸丰八年，参加顺天乡试考了个副榜第一，拟发直隶州州判，正在家等待。几位秀才，家道颇为殷实，他们拿出钱粮，组织团练，居然募得近千团丁，于是购买枪支弹药，设巡防局在东岳庙，立营栅，筑土城，千余团丁分队操练。冯家在梯云桥（唐桥）北岸，现在黎川苑（黎里展示中心）有一块地皮，冯经让团丁清理出来，作为练兵操场。不料，冯经的一个堂弟说话了，他认为这片场地，是冯氏一族的，不能由冯经一人说了算。堂弟属南冯家弄第二房的长子，名字不详，地方志书没有记载，据老前辈说，冯氏这一辈的取名全是“系”字傍，好象叫冯纬。这个冯纬，认为洪天王的《天朝田亩制度》，实乃太平天国了不起的建国纲领，遵循农民要求耕者有其田的强烈愿望，认定将来天下必属洪天王。对于洪秀全的《原道救世训》、《原道醒世训》和《原道觉世训》，冯纬也都研读过，很是佩服。他还说，李秀成拿下苏州城，并不靠硬攻，而是里应外合，顺利进的城。因此，他坚决反对组织团练对抗，主张迎接太平军进驻黎里。兄弟间争执不断，甚至双方还动过手。
团练组织不到一月，四月十二日，有14个长毛，驾着一条无锡船，沿途淫掠，来到黎里蜘蛛潭，团练马上派出人马，全部俘获，一问原来是满清江南大营的溃兵，交到分湖巡检司。巡检司官员下令枭首于市，冯经急急赶去，将其中一个年仅13岁的王姓少年，保了下来，安顿在南冯家弄内。接下来，兵荒马乱，土匪猖獗，好在有团练，保得黎里合镇安宁。四月十三日，忽然有人自称张燕山，由盛泽王某特遣来黎安抚，手持榜文，高声宣示：“及早归降，誓不杀人！”冯经与萧晋荣二人，扯过榜文撕得粉碎，命令团丁拿下，立斩于市。四月廿七日，团练捉得一个自称太平军士的骑兵，从他身上搜得一颗木印，长8寸，阔3寸，上刻“天朝九门御林开朝勋臣后将主将军政司甘水胜”20字。六月开初，太平军从平望连续两次派小股军士前来黎里骚扰，都被团练击退。六月初八，太平军从平望水陆并进，不下千余人，从镇西杀来，徐泰吉与冯经等人，组织团练奋起抵抗。可是由于仓促应战，千余团丁到位仅只百来人，很快就败退了，冯经合着徐泰吉率领30来人，且战且走，退到长浜袁家桥一带，徐泰吉被敌枪击中，倒地而亡。冯经及胞弟冯维，被打仆在地，绳捆索绑推到太平军头目面前，冯经毫无惧色，挺立着不肯下跪。太平军将兄弟俩押上农船，驶向陆家荡。来到水面宽阔处，冯经纵身一跃入水，弟弟冯维跟着跳水，双双遇难。这天，太平军进驻黎里。
接下来三年时间里，南冯家弄表面没有多少波澜，其实暗流旋涡不少。冯纬拥护太平军，出任太平天国乡官，当了师帅，为驻守在黎里的太平军头目钟良玉出谋划策，很受重用。由于冯纬，南冯家弄倒也没有遭受麻烦。
同治二年（）十一月廿四日，太平军败退，黎里复归清廷接管，当过乡官的冯纬等人都被打入另册，惶惶不可终日。好在冯纬没有什么罪恶，吴江县官下令割去秀才资格，从此冯氏二房世代不得应考科举。冯经组织团练，后又投水殉清，得到朝廷封赏，并荫一子入国子南监读书。
县令的奖惩结束了，但冯氏兄弟间的争执越来越激烈。冯氏长房与三四房认为，二房有碍族规，以后不得收进冯氏族谱，甚至还到茶馆吃过一回讲茶。最后冯氏二房迁出南冯家弄，在青龙桥西南购房另立门户。从此冯家分为西冯与东冯，东冯就是现在天主堂东边的冯家弄，此弄住宅光绪十八年（）进行过翻建，现在保留一个砖雕，上面有“缉熙纯嘏”四字。西冯，就是长房与三四房冯氏后裔居住的南冯家弄。
（冯家弄冯氏合家欢年，右三怀抱小孩为冯福珠{年时90岁}）
（南冯家弄第六进楼上（西）老照片）
（南冯家弄第六七进庭院）
（南冯家弄85米长的步步高陪弄）
历史的风烟飘然而过，南冯家弄若谷堂，保存完好的仅存北面三进。年夏，黎里古镇保护管理委员会，整修若谷堂，重建了前四进，整个建筑群面积平方米，南冯家弄全长85米。第一进为门厅，第二进静观楼，楼上仍辟出旧雨阁，第三进平屋，建成四合院型制。第四进若谷堂，一座气派的平厅。第五至七进，经过整修，第六进为楼厅，楼下西边特辟尊古斋。通过查找地方志书，再加老前辈的回忆，修复了三个砖雕门楼。且看砖雕上的三条警句，第一条“凯风自南”，凯风，即南风，和风，字面意义与南冯家弄相切，字里行间明示子孙，冯氏家风，和顺委婉，低调做人。第二条“慎修思永”，谨慎修身，思虑长远。第三条“柔顺利贞”，坚持柔和谦逊的处世态度，以达到利贞的境界。在正屋的北端，西面有一边门，前后分别镌刻“履道”和“含和”，这可以看作前三个砖雕的延续，冯家意在督促子孙，一切作为必须合乎天道，即合乎自然规律；合乎冯氏心理追求，还得切合周边环境，包括居住环境和人际环境。凭此，冯氏一族稳步上升。这些砖雕上的文字，就是冯氏的座右铭。
（南冯家弄后边门砖雕“履道”）
（南冯家弄后边门砖雕“履道”）
（南冯家弄漏窗）
（南冯家弄第七进北五开间街面房）
尽管在风云变幻的岁月，冯氏曾被卷入政治旋涡。不过，纵观冯氏一族，不求飞黄腾达，只愿洁身自好，他们喜爱读书，善于收藏，识古籍，玩字画，趣味高雅，文化深厚，虽然旧雨阁藏书已经不存，尊古斋字画也不知去向，但是，留下的砖雕上的警句，值得后人深长思之。
（吴江《冯氏宗谱》序1）
（吴江《冯氏宗谱》序2）
（《冯氏宗谱》冯介夫先生家传1）
?（《冯氏宗谱》冯介夫先生家传2）
（《冯氏宗谱》世系图序）
（《冯氏宗谱》题跋）?????
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附注：本文以冯绍祖黎里为始祖，同冯寿朋《冯氏宗谱》世系有所不同。若以《冯氏宗谱》为准，那么冯绍祖为第三世，其他各世以此类推。（全篇完）
参考：吴江《冯氏宗谱》、徐达源《黎里志》 徐如楹、翁惠农、陶新民、李静口述资料。
修改于年1月20日
黎里守望者讲黎里故事，且听下回……
敬请
